所謂“冬至餃子夏至面”，在以小麥為主要農(nóng)作物的北京，于新麥?zhǔn)斋@的夏至之際吃面條的習(xí)俗由來已久，名曰“嘗鮮”。那么，夏至吃什么面？
夏至吃什么面
夏至面也叫做“入伏面”，通常為夏天調(diào)整飲食的食物，也是夏至?xí)r古代南方與北方的共同選擇。到了夏至這天，北京各家面館人氣很旺。無論面館的四川涼面、擔(dān)擔(dān)面、紅燒肉面還是炸醬面等等，各種面條都很“暢銷”。只不過每個(gè)地區(qū)面的做法、口味、種類都不一樣，北方地區(qū)主要以打鹵面和炸醬面為主，而南方的面條品種多，如陽春面、干湯面、肉絲面、三鮮面、過橋面及麻油涼拌面等等。
夏至吃面條的寓意
夏至這天，白天長，黑夜短。在食品中長的是面條，所以古人選定夏至吃面條，希望把白天吃“短”。夏至民間俗語：“吃過夏至面，一天短。”因此面條就成了古人盛夏的主食，吃到冬至?xí)r，白天時(shí)間已是短，于是改吃“短”的餃子或餛飩，再希望白天變長，久而久之，形成了“冬至餃子夏至面”的習(xí)俗。
夏至為什么吃面
1.嘗新之意
古書《二十四節(jié)氣解》說：“陽極之至，陰氣始生。日北至，日長之至，影短至，故曰‘夏至’。”趙之珩說，我國民間有“冬至餛飩夏至面”的說法。夏至食面，一般指的是面條。南方的面條品種多。如陽春面、干湯、菜熬面、肉絲面、油渣面、三鮮面、片兒川、肉絲炒面、過橋面及夏季的麻油涼拌面等許多品種。北方則主要是打鹵面和炸醬面。因夏至新麥已經(jīng)登場(chǎng)，所以夏至食面也有嘗新的意思。
2.避惡之意
先民們愛在酷熱的夏天吃熱面，除了愛好，據(jù)說還有“避惡”之意，古人認(rèn)為農(nóng)歷五月是惡月，有吃熱面是為驅(qū)除邪惡之說，即用多出汗方法以祛除人體內(nèi)滯留的潮氣和暑氣。有些人夏天時(shí)愛吃涼面祛暑，唐代大詩人杜甫就吃槐葉冷淘面，還曾在《槐葉冷淘》一詩中吟詠：“青青高槐葉，采掇付中廚。新面來近市，汁滓宛相俱。人鼎資過熟，加餐然欲無。”唐宋年間在以槐芽烹調(diào)的各種食品制法中，此槐葉面因其色、香、味俱佳曾成為一道消夏的美食，可見制作快捷營養(yǎng)豐富的各種面條自古至今都是百姓家的消夏食品。
3.祭神之意
在清代，夏至祭神十分盛行，民間須吃面食，以示敬神。由此可見夏至這天，北方人吃面條也好，南方人吃餛飩也好，都是過節(jié)祭神的習(xí)俗。
4.養(yǎng)生之意
小麥味甘、性涼，入心、脾、腎經(jīng);《本草拾遺》說“小麥面，補(bǔ)虛，實(shí)人膚體，厚腸胃，強(qiáng)氣力”，《醫(yī)林纂要》說它“除煩，止血，利小便，潤肺燥”。還有人愛在酷熱的夏天吃熱面，多出汗以祛除人體內(nèi)滯留的濕氣和暑氣。此外，夏季受涼后往往會(huì)出現(xiàn)鼻塞惡寒、身重等癥狀，煮一碗熱面，加些蔥白及胡椒，趁熱品嘗，有一定輔助作用。
夏至吃面條的由來
據(jù)文獻(xiàn)記載，在三國時(shí)，我國已有伏日吃面的習(xí)俗。(魏氏春秋)中說，三國時(shí)人稱“傅粉何郎”的何晏，在“伏日食湯餅，取巾拭汗，面色皎然”，人們才知道何晏面色玉白不是抹粉抹出來的。
這段史實(shí)中所謂的“湯餅”，就是今天的熱湯面片，即今天北京的所言的“揪片兒”。山東、河北、河南一帶人們除把面餅拼薄揪成面片做湯面的吃法外，還用刀切成手指肚大小的棱形薄片，在綠豆湯中煮。稱為“面棋子”或“綠豆棋子"。
當(dāng)時(shí)的湯餅，即后世面條、湯面的先河。在夏至?xí)r節(jié)吃面，是享大自然之踢，也與當(dāng)時(shí)的季節(jié)天氣有關(guān)。我國黃河流城民諺日：“芒種三日見麥花。”夏至前后正是新麥應(yīng)時(shí)之季，人們吃面首先具備了物質(zhì)基礎(chǔ)。而且提面條也比較簡單易行。做著方便，吃著也方便。
在古代的時(shí)候，一般到夏至人們都會(huì)舉行祭祀儀式，祈求蒼天保佑災(zāi)消年豐。《周禮春官》載：“以夏日至，致地方物魈。"周代夏至祭神，意為疫病、荒年與饑餓死亡。此時(shí)民間新麥方出，人們以面食敬神。夏至吃面食這一食俗也流傳至今。
每年一到夏至節(jié)氣大家就可以大啖生菜涼面了，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候氣候炎熱，吃些生冷之物可以降火開胃，又不至于因寒涼而損害健康。以上就是為大家介紹的夏至吃什么面。